史威登堡神学著作
2987.很少有人知道何为代表和对应。没有人能知道它们是什么，除非他知道有一个灵界，并且灵界不同于自然界。因为属灵事物与属世事物之间存在一种对应关系，属灵事物在属世事物中的显现就是代表。它们被称为对应，是因为它们相对应，被称为代表，是因为它们代表。
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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